Ya os hemos hablado de la teoría del valle inquietante, pero cuando nos hemos referido a ella siempre nos hemos referido con seres humanoides. Es fácil pensar que esa intranquilidad es debida a ese parecido físico, y tenéis razón, quizá es eso lo que más os puede inquietar. Pero no es lo único que puede crear cierta sensación de intranquilidad. Cuando un ser artificial emula acciones hechas tanto por personas como por animales de manera realista, nace en los humanos la inseguridad, el temor en el fondo a una rebelión, a que esa máquina que ha adquirido poder no sepa diferenciar entre el bien y el mal (desde el punto de vista de una ética humana, por supuesto).

Os recomiendo ver este vídeo, contemplar cómo la máquina se mueve por todos lo terrenos, sentir cmo esa pequeña sensación de angustia se apodera de vosotros. Creeréis que es el ruido; quitadlo. Pensaréis que es el aspecto; no se parece a un humano, ¿por qué va a ser el aspecto?. ¿Su velocidad? Nosotros somos más rápidos.

No es nada de eso.

Ahora contemplad este laboratorio, e imaginaos estar solos intentando enseñar a ese montón de hierro que imite los movimientos humanos. Seguro que los científicos le habrán puesto un mote simpático, tal vez hasta ridículo, sólo para disimular su temor.

¿Por qué sentís ese cosquilleo en la espalda?

Las respuesta es simple: si ahora pueden hacer eso, ¿qué harán dentro de veinte años?. Tal vez ya no corráis tan rápido, tal vez ya no responda a ese mote.

Hoy os hablaré de los robots humanoides y os pondré ejemplos de robots que ya desempeñan sus propias tareas.

Para empezar aclararé un concepto que considero algo lógico. El término humanoide se refiere a cualquier ser cuya estructura corporal se asemeje a un humano. Teniendo claro esto, me surge una pregunta. ¿De dónde viene la idea de hacer robots que se asemejen a nosotros? No sé vosotros, pero a mí no me importa mucho que un robot tenga forma de caja o de humano mientras realice su tarea. Aunque bien es cierto que no es lo mismo interactuar con un robot con forma de humano que con una máquina (no me imagino recibiendo clases o siendo atendido por una caja pensante).

Esta idea de humanoide y la aceptación/rechazo que pueda generar la explicó muy bien HAL-9000 en su post llamadoLa Teoría del Valle Inexplicable. Aquí nuestra estimada IA explicó muy bien la teoría del valle inquietante. Por eso me hice la anterior pregunta, si nos puede generar rechazo un robot tan semejante a un humano porque despierte nuestros temores más ocultos, ¿cuál es la gracia de intentar simular hasta en el más mínimo detalle de un humano en un robot? Supongo que será la idea y el deseo de creernos seres divinos capaces de crear vida, pero aún así si yo crease una caja pensante ya me consideraría un dios. Aunque supondré que no se hace por otro motivo más que el simple hecho de hablar con una máquina con forma de humano es más agradable que hablar con una caja. Aún así, sigo sin entender la necesidad de copiar el más mínimo detalle.

Bueno dicho esto, procedo a poner unos cuantos ejemplos de robots humanoides y un pequeño documental:

- Aquí os presento a la humanoide HRP-4C, será la primera modelo humanoide capaz de desfilar. Posee un rostro dulce y nipón, una melena brillante de color negro y medidas acordes con la media japonesa (1,58 de estatura y 43 kilos de peso) y además 42 impulsores de movimiento siendo capaz de imitar los vaivenes de las maniquíes de carne y hueso con soltura. Aunque en mi humilde opinión alguien la debería enseñar a andar bien si quiere desfilar, que parece demasiado tonta para ser modelo.

- Ahora os pondré una imagen de una maestra humanoide llamada Saya (a estos japoneses parece que le gustan mucho las mujeres, a los humanoides varones no se les conoce tanto). Antes de ser maestra de escuela trabajó de secretaria y actualmente domina varios idiomas y muestra su temperamento si los alumnos no se comportan como debe. Vamos, yo la contrataría para el colegio de mis hijos.

Saya, la maestra de escuela

- Por último os pongo un pequeño documental de 12 minutos de la Canadian Broadcasting Corporation, el cual nos pone al día en los últimos avances robóticos dirigidos hacia el reemplazo de seres humanos en tareas cotidianas.

Visto esto, quiero comentar antes de terminar que existen más modelos como por ejemplo un empleado de oficina capaz de proponer brindis en importantes recepciones o enfermeros/as capaces de prestar servicios de auxilio y rescate a personas, así como atención a enfermos.

La cuestión es que Japón se está preparando cada vez más para utilizar robots como sustitutos de humanos no sólo en fábricas y en la industria de la manufactura sino en diversas tareas como las comentadas anteriormente. Así que no es de extrañar que los robots y los humanos tendrán que repartirse en un futuro los puestos del trabajo.

El Japonés Masahiro Mori describió la teoría del valle inquietante o teoría del valle inexplicable en 1970. Esta teoría, como casi todas sobre las que voy a hablar, tiene sus defensores y sus detractores. En este caso concreto, las críticas vienen dadas debido a que no se fundamenta en nada comprobable científicamente, sino más bien en experiencias extraídas.

Y ya es hora de explicar de qué trata esta teoría, así que vamos allá. Esta teoría dice que la respuesta emocional de un ser humano hacia una máquina hecha en apariencia y comportamiento similar al humano, incrementará positivamente hasta alcanzar un punto (el valle inquietante) en el que la respuesta emocional se vuelve de repente muy repulsiva. Lo que viene a decir que un robot con forma humanoide parece gracioso y amigable, en tanto que parezca humano, pero cuando su apariencia es casi humana, cuando casi cuesta diferenciarlo, provoca una repulsión inconsciente en el propio ser humano que lo observa.
Aquí va una gráfica bastante ilustrativa…

Y un ejemplo de a qué se refiere esto. Observad la sensación que percibís cuando la cámara se encuentra alejada, y la que percibís cuando se acerca repentinamente:

A mí desde luego me parece un poco inquietante. ¿Y a vosotros?

Fuente de la imagen: Wikipedia